小說–星際小館長–星际小馆长
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星團小館長
學而重在
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自近處來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦志士仁人乎？”
有子曰：“其人頭也孝悌而好犯上者，鮮矣。不善犯上而好招事者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲仁之本與？”
子曰：“鱷魚眼淚，鮮矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。人品謀而不忠乎？與恩人交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，撙節而情人，使民以時。
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子曰：小青年入則孝，出則悌，謹而信，博愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事上人，能竭其力。事君，能致其身。與友交，推誠相見。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學無止境。主據實，無友比不上己者，過則勿憚改。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
子禽問於子貢曰：“士人至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“官人溫良恭儉讓以得之。夫婿求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
有子曰：禮之用，和爲貴。後王之道斯爲美。小大由之，兼備蹩腳。知和而和，不以禮儀之，亦不興行也。
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有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠光彩也。因不失其親，亦可宗也。
子曰：志士仁人食不念飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂啃書本也已。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。怎麼着？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩結束。告諸往而知來者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
爲政其次
子曰：爲政以德，比如說北極星，居其所，而衆星共之。
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
子曰：導之以政，齊之以德，民免而丟面子。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
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子曰：吾十有五而志於學，而立之年，四十而不惑，五十而知天數，六十而耳順，七十而如願以償不逾矩。
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孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“叫作也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
孟武伯問孝。子曰：“考妣，唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，關於狗馬，皆能有養，不敬，什麼樣別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，年輕人服其勞，有酒食，女婿饌，曾是以爲孝乎？”
子曰：吾與回言從早到晚，不違如愚，退而省其私，亦何嘗不可發。回也不愚。
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：溫從而知新，過得硬爲師矣。
子曰：聖人巨人不器。
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子貢問正人君子。子曰：“預先其言而後從之。
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子曰：正人君子周而人心如面，看家狗比而怠慢。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：攻乎異詞，斯害也已。
子曰：由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言別樣，則寡尤。常見闕殆，慎行外，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在裡面矣。
哀公問曰：“何爲則民服？”孟子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民信服。”
季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不許則勸。”
天空的 小說 星际小馆长 第40章 防盜 追读
2025年6月29日
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Rory, Attendant
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學而重在
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自近處來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦志士仁人乎？”
有子曰：“其人頭也孝悌而好犯上者，鮮矣。不善犯上而好招事者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲仁之本與？”
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子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。怎麼着？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩結束。告諸往而知來者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
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子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
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哀公問曰：“何爲則民服？”孟子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民信服。”
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