小說–吾兒楊戩有大帝之姿–吾儿杨戬有大帝之姿
漫畫–少年院醜島君–少年院丑岛君
第20章 精怪能算人嗎？
楊凌發憷和玉鼎神人結下因果嗎？
要是往常，應當是怕的。
畢竟玉鼎神人就是說闡教金仙，其師尊又是那位以官官相護而顯赫的太始天尊。
設使敢動他吧，就埒是捅了天大的簍子！
也許那位混元教主快要好歹賢能表皮，親自終局來替人家師父找回場所了。
可不動他的話，難道說無他攜協調的孩？
人格老人家，楊凌反思做奔無動於衷。
據此他出口戲弄了玉鼎，將其誑騙去了釜山。
本，他並比不上仰望梅嶺山裡的那幾只妖仙能夠對玉鼎真人形成威脅。
他然做只爲着稽遲點期間，好讓他平面幾何會歸灌交叉口延遲布一番。
別的一個因，縱他需點時間來找個支柱！
毋庸置言，便是靠山！
他自小就聽過一句話，有人的本土就有川，而有下方就必備打打殺殺、人情世故。
這句話用在古時世也均等精當。
想要在弱肉強食的洪荒活得柔潤，活得凝重，除本人頗具巨大的功力外，背靠一座大山可靠最好的拔取！
楊凌很早便獲悉了這小半。
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自從他湮沒這方天地是壯懷激烈仙的，他便開場想方設法查找和神物們脣齒相依的新聞。
由此多方詢問，和禮讓財帛地有心交遊下，他不久前就和朝歌幾許君主搭上了線。
從這些萬戶侯宮中，他問詢到某些半公開的神秘兮兮——大商官場內部，生計無數怪傑異士！
這些常人異士一對樣子大得嚇人，裡頭最聞名遐邇的即當朝太師聞仲！
這位聞太師位高權重，先帝駕崩之時，還命其爲託孤大臣，手御賜金鞭，上打昏君，下打佞臣。
以他自己抑截教內門三代子弟，師從截教聖賢座下親傳初生之犢金靈聖母！
其一資格表示他在截教內具有目不斜視的位！
楊凌最截止就是想去投奔聞太師，繼而再經聞太師這條線，搭上截教這條船。
要能混個側重點高足的資格，便他們一家太歲頭上動土天條的事曝光，估天廷也不敢拿她們怎的！
唯有勤政一想，截教這條船在封神大劫中而要沉的啊！
可除了截教，他又能找誰做靠山呢？
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在現的上古，最大的幾股權力即闡、截、人、西部這四個賢達所開創的大教。
固闡教、上天教學子學子都行不通多，人教一發光一個獨生女，但她們有完人鎮守，便已生米煮成熟飯了在上古無人敢逗引的兼聽則明官職！
除外四個聖人大教外，第二性便屬依靠當兒、要得建立初露的額和地府極端一往無前。
這兩個權利算正規化的男方集體。
儘管如此論民力和位置，她和賢哲大教沒轍混爲一談，但最少在應名兒上，上司的三十三天病逝庭掌控，下屬的十八重幽土以九泉爲尊！
即使如此是該署至人大教的小夥，平生裡也要給天庭和天堂花老臉。
至少理論上是這麼。
而在天門、鬼門關偏下，視爲西崑崙散仙，五莊觀地仙，北冥宮妖衆，幽冥血絲阿修羅教等勢力。
該署實力都兼有頂級大能作頭領。
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所謂一流大能，即指教主聖之下的最強人！
她倆恐怕證得混元無極道果，或在斬三尸上保有成立，千差萬別賢達之位只差一步之遙。
因此，他們也被大號爲準聖！
可即使如此是這些準聖，在先知先覺獄中也一味但雄蟻如此而已。
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在以此由衆聖負擔天地印把子的時間，即使他們就是準聖，卻也不得不懇地龜縮在某一地，即或乾坤明珠投暗也熟視無睹。
這平地風波下，想要務期一尊準聖爲己供庇廕，分明是不有血有肉的。
楊凌煞費苦心沉凝，象是可供他抉擇的實力並未幾。
亦可庇護他一家的，也就才先知大教和前額鬼門關。
闡、截兩教頭條得去掉。
前者想用上下一心的兒子來擋災，後任己即使如此個大的三災八難之源。
而天庭和天堂也不合適。
前額有天規封鎖，他們這一家去天庭等於是坐以待斃；而陰曹是逝者地盤，光天化日，條件惡性，並不適合活人。
以是一是一恰當他去投靠的權利只是兩個。
一個是人教，一個是天國教。
然則人教自太清偉人立教多年來，不領路稍微人想要拜入人教，卻都被阻於大橋山外，不行其門而入。
而西教雄居荒蕪寂靜的西牛賀州，此去路途悠遠，等他到了域，恐怕金針菜都涼了。
思來想去，楊凌當甚至得把宗旨放在人教上。
倘或夫贈送自己煉炁術的“大法師”果真是玄都，那他就等富有了一個名不虛傳的開頭！
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縱不拜入人教，他只待和玄都大法師堅持一番理想的搭頭，就好震懾住幾分心懷不軌的人了！
……
在雲華加意操縱下，格林威治飛抵灌歸口時剛剛是平明上。
殷十娘懸念家庭老爺爺，便和李靖合拜別離開，並約定改日到楊府登門出訪。
返回家中後，雲華便急着要去點化。
楊凌也石沉大海堵住。
以他對自家夫人煉丹水準器的明晰，她在上升期內煉出化神丹這種優等假藥的可能，無邊趨近於零。
等雲華去了丹房後，楊凌把友善關在屋裡想想了好久，適才無非出了宅門。
旭日東昇。
令人思考的 小說 吾儿杨戬有大帝之姿 20.第20章 妖物能算人嗎？ 品读
2025年6月19日
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思來想去，楊凌當甚至得把宗旨放在人教上。
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